وبنو عمنا » ( 1 ) . ويلاحظ : أن ذلك الكلام كان من المهاجرين على وجه العموم ! ! . كما أن أولئك كلهم لا فتوة لهم ، ولا رجولة عندهم ، وعلي « عليه السلام » وحده هو الفتى ، لأنه هو الذي يملك نفسه ، ولا تملكه نفسه ، أما هم ، فإن نفوسهم تملكهم ؛ فتهلكهم . السيف لأبي دجانة : وذكروا : أنه « صلى الله عليه وآله » أخذ سيفاً ، وقال : من يأخذ هذا السيف بحقه ، فطلبه الزبير ، وغيره ، وفي نصوص أخرى : طلبه أبو بكر وعمر ، وتضيف رواية الينابيع : علياً « عليه السلام » . . فلم يعطهم إياه . فسأله أبو دجانة : ما حقه ؟ !

--> ( 1 ) راجع : السيرة النبوية لدحلان ( مطبوع بهامش السيرة الحلبية ) ج 2 ص 33 وراجع : السيرة الحلبية ج 2 ص 227 و ( ط دار المعرفة ) ج 2 ص 504 والمغازي للواقدي ج 1 ص 280 والبحر المحيط ج 3 ص 74 وراجع : بحار الأنوار ج 20 ص 27 والنص والاجتهاد ص 327 وجوامع الجامع ج 1 ص 333 ومجمع البيان ج 2 ص 405 والميزان ج 4 ص 67 وتفسير الثعلبي ج 3 ص 176 وتفسير البغوي ج 1 ص 358 والتفسير الكبير للرازي ج 9 ص 20 وتفسير ابن عربي ج 1 ص 148 وتفسير البيضاوي ج 2 ص 98 والعجاب في بيان الأسباب ج 2 ص 763 وتفسير الآلوسي ج 4 ص 72 والكامل في التاريخ ج 2 ص 156 وسبل الهدى والرشاد ج 4 ص 196 .